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功法的修行，说到底就是一种结合自身灵根，吸收提炼灵气的方法而已，就像前世锻炼身体的拳法一样。不同的功法有着不同的吸收、筛选灵气的方法，有的注重吸收灵气的总量，有的注重筛选灵气的速度等等。
以丁程前世大学教授的知识水平，理解基础功法的修行方法绰绰有余，当即便按照《厚土诀》中所描述的方法开始尝试修行。丁程将房间内原本就有的蒲团铺在地上，盘腿坐在其上。灵气充斥在空间中，并不需要一定要盘坐在地上，但是据《厚土诀》中记载，对于修行土系功法，更贴近于地面，对于初学者更有利于感应土属性灵气。丁程盘坐于地上，意念集中于脐下三分处，开始观想下腹部黄澄橙一片向脐下三分处汇集，同时放松身体，让自身尝试融入天地之间。
丁程第一次修行，自我感觉这修行功法有点像前世的冥想，只不过多了许多方法和步骤。若是换做其他刚刚开始修行的人，第一次修行可能会难以集中精神，或者难以持续多久。毕竟刚开始修行的都是孩子，年龄不大，天性好动，难以沉静。但是丁程前世便是大学教师，专心搞科研，肝论文时常常一坐就是一整天。要不是同事提醒他去吃饭，有时他都感觉不到饿。
所以，丁程的第一次修行，一坐就是两个时辰，直到感觉脐下三分处开始发痒、发麻，逐渐有温热的感觉，像聚集了一小团暖暖的气流。这种感觉按照《厚土诀》中描述，就是已经开始初步凝聚气团。丁程做到这一步后，便慢慢的睁开眼，停止了打坐修行。修行虽然讲究日积月累，需要不断的积累，但这也是个长期的过程，不能操之过急。特别这还是他第一次修行，第一次就能凝聚气团，他已经非常满意了。
在停止修行之后，体内所凝聚的气团便开始慢慢消散。丁程也不在意，在还没有完成小周天的循环时，所凝聚的气团也不会长存于体内的。直到运行小周天纯熟，完成内循环时，所吸收、提炼的灵气才能存储于体内，不断的滋养身体、改造身体，这便是达到炼气期的第一层了。而完成小周天后，进一步将体内循环扩展到五脏、四肢，最终完成大周天，并通过炼气将身体滋养打磨到一个临界值，便可以冲击下一境界—筑基期了。
丁程所选的《厚土决》是可以一直修行到金丹期的，但是现在他的功法中却只有炼气期的修行方法，要等到他筑基后才能再去藏经阁换取下一境界的功法。而到时就不免费了，需要用贡献度换取。丁程在开始修行功法后，才终于算是踏上了修行之路，之后便是按部就班的修行
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